Версiя для друку Обговорити в форумi

Наші традиції

Лише у високосний рік, тобто раз на чотири роки, 29 лютого, вшановують Святого Касяна. З цим днем, як і з високосним роком, пов'язано чимало пересторог.
У народі Касяна називають злим і сердитим, бо його поминають лише раз на чотири роки. Насправді ж, йому нема чого злитися, сердитися. Бо за новим календарем Касяна щорічно поминають ще й 13 березня. Але кажуть:
- Касян іде - лихо несе; або ж Касян іде - лихо гряде.
- За плечима у Касяна високосний рік.
- Високосний рік невдалий...
- Кепсько народитися у високосний рік.
- Касян-лиходій клопотів додав (доточив, як день у році).
- Касян людей баламутить.
- Чого дивишся на мене Касяном?.. (Лихий, злісний, недобрий погляд).
- Неврівноважений, наче Касян.
- Грім на Касяна - протягом усього літа буде гриміти.
- Касянове тепло обдурить, і весни ще не буде.
- Холодний Касян може порадувати ранньою весною.
- Якщо Касян з глибоким снігом - буде весняна повінь. Але Касян зі снігом - люди будуть з хлібом.

НАСАМПЕРЕД — ДУХОВНЕ ОЧИЩЕННЯ

2 березня у християн східного обряду розпочинається Великий піст, або ж Велика чотиридесятниця, що передує Великодню.
Це - час суворого харчового обмеження. У піст церква забороняє вінчатися і застерігає від гучних світських розваг. Насамперед, це - час духовного очищення, посиленої молитви (вдома і в храмі), щирої сповіді, покаяння, читання релігійної літератури, перегляду не розважальних, а духовних телепрограм.
Піст розпочинається з Чистого понеділка (після Запустів - Сиропусної неділі) і триває сім тижнів. Він поділяється на дві частини: Святу Чотиридесятницю та Страсну Седмицю. Перша пов'язана з такими біблійними подіями, як 40-річчя блукань єврейського народу пустелею, 40-денний піст Мойсея і 40-денний піст Ісуса Христа. Друга частина присвячена пам'яті про страждання Спасителя на хресті, Його шляху на Голгофу (Страсті Господні). Все це супроводжується відповідними церковними Богослужіннями.
Зрештою, поняття «піст» має давнє дохристиянське походження і його дотримання було цілком вмотивованим. Нестача продуктів призводила до вимушеного самообмеження в їжі. Згодом це отримало релігійну санкцію. На думку богословів, пости повинні сприяти утвердженню серед віруючих духовно-моральних прагнень, а не тілесних задоволень. Уявлення про їх тривалість і регламентацію страв у різні епохи християнства і в різних церквах були неоднаковими. Але навіть медики стверджують, що піст для багатьох людей - це тільки користь для здоров'я. Водночас не дозволяється строго постити малим дітям, вагітним, важкохворим...
Наші предки склали прислів'я:
- Великий піст притисне хвіст.
- Піст - не міст, можна об'їхати.
- Мине Великий піст - буде тобі паска і ковбаска.
Тарас ЛЕХМАН

Версiя для друку Обговорити в форумi

"Кримська Свiтлиця" > #9 за 28.02.2020 > Тема "Душі криниця"