Версiя для друку Обговорити в форумi

ДОРОГА ДО ХРАМУ

Свято Благовіщення Пресвятої Богородиці - одне з найбільших дванадесятих свят православної церкви. Щороку воно відзначається в один і той же день - 7 квітня за новим стилем (25 березня за старим). Торжество пригадує нам біблійну подію, змальовану в Євангелії від Луки:
"А шостого місяця від Бога був посланий ангел Гавриїл у галілейське місто, що йому на ім'я Назарет, до діви, що заручена з мужем була, на ім'я йому Йосип, із дому Давидового, а ім'я діві - Марія. І ввійшовши до неї, промовив: "Радій, благодатна, Господь з тобою! Ти благословенна між жонами!" Вона ж затривожилась словом, та й стала роздумувати, що б то значило це привітання. А ангел промовив до неї: "Не бійся, Маріє, - бо в Бога благодать ти знайшла! І ось ти в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус. Він же буде Великий, і Сином Всевишнього званий, і Господь Бог дасть Йому престол Його батька, Давида. І повік царюватиме Він у домі Якова, і царюванню Його не буде кінця". А Марія озвалась до ангела: "Як же станеться це, коли мужа не знаю?"... І ангел промовив у відповідь Їй: "Дух Святий злине на тебе, і Всевишнього сила обгорне тебе, через те-то й Святе, що народиться, буде Син Божий!.."
Як бачимо, свято пригадує нам благовіщення - принесення вісником Божим, архангелом Гавриїлом чудової, благої звістки про майбутнє народження від Духа Святого і Марії Діви Сина Божого, Господа нашого Ісуса Христа.
Це свято відзначається з перших часів християнської Церкви. У давніх вірян воно мало такі назви: Зачаття Христа, Благовіщення про Христа, Початок викуплення, Благовіщення ангела Марії. І тільки у VII сторіччі отримало сучасну назву: Благовіщення Пресвятій Богородиці.
В науці про богослужби, літурзіці, читаємо: "Встановлення свята сягає найглибшої давнини. Відоме святкування Благовіщення уже в III сторіччі (зі Слова святого Григорія Чудотворця у цей день). В своїх бесідах святий Іван Златоустий, блаженний Августин згадують празник як давнє й відоме церковне свято. Протягом V - VIII сторіч через єресі (на противагу їм. - Авт.) свято особливо було звеличене в Церкві. У VIII сторіччі Іван Дамаскін, також і у ХVIII Феофан, митрополит Нікейський, склали канони, які й дотепер співаються Церквою".
Яке ж духовно-символічне значення даного торжества? Свята Діва Марія стала прообразом новозавітної Церкви та душі смиренно-праведної. Вона є Тією Одигітрією (грецькою - Провідницею), Яка видимим прикладом Свого життя, власне самозреченням Своїм ясує нам дорогу спасіння, сиріч вдосконалення.
Вона є містично наявною в житті кожного праведника як метафізичне його серце, як одухотворена плоть, як Богородиця, що народжує в нас від Духа Святого спасаючу, богопомазану, богоосвячену віру.
Вона є завжди присутньою в церкві Христовій як Приснодіва ("присно" - церковнослов'янською завжди), тобто Та, що завжди залишається Дівою і, як терновий кущ (купина), "колеться" - відкидає від себе все нице й нечисте, усе зле, все недобре й гріховне. Як Та, що не запліднюється духовно нічим нечистим, тільки Духом Святим, і є Невістою Неневісною одного лише Небесного Жениха.
Вона - це Неопалима Купина, в Якій горить і не згорає всеочищаючий вогонь слова, віри й благодаті Божої, який освітлює нам шлях в темряві незнання, який зігріває нас в оточуючому холоді зневіри, охороняє від усього злого й лукавого.
Богородиця є не просто символом та прообразом новозавітного зібрання праведних. Вона, як невід'ємна частина торжествуючої Церкви небесної, незримо перебуває і в Церкві земній, воюючій; є Тією Побідоносною Воєводою, що завжди присутня в житті Церкви, і що буквально, як Хоронителька та Покрова, молитовним предстоянням Своїм перед Господом охороняє та захищає вірних.
Пресвята Богородиця "розтворена", присутня всім Своїм єством - і преображеним одухотвореним тілом, і безсмертною душею, і святим духом самозречення Свого - в дусі, душі й тілі правдивої церкви Христової. А відтак, ось уже понад 2000 років духовно народжує "дитину чоловічої статі" - віру смиренну, що чинна любов'ю, і чує благу вістку від мужа Божого (Гавриїл - "муж Божий"): "Радій, благодатна, Господь з Тобою!" І це - добра, блага вістка для кожного з нас, що в ній і спасаємось...
Кондак свята: "Непереможній Воєводі - переможнії ми, звільнившися від бід, вдячні пісні підносимо Тобі, раби Твої, Богородице. Але Ти, що маєш державу непереможную, від всяких нас бід визволи, щоб до Тебе взивати: "Радуйся, Невісто Неневісная".
Тропар (основна пісня): "Сьогодні спасіння нашого початок і від віку таїнства явлення: Син Божий стає сином Діви, і Гавриїл благодать благовістить. Тому й ми з ним до Богородиці взиваємо: "Радуйся, Благодатна, Господь з Тобою".
Протоієрей Олег ВЕДМЕДЕНКО.

"МОЛИТВА ЗА УКРАЇНУ"
Союз української молоді російського міста Мурманськ закликає українців усього світу взяти участь в акції "Молитва за Україну", яка приурочена до святкування 8 квітня Великодня. Ініціатори акції наголошують, що цього року дата свята співпадає як у східних (православних), так й у західних (протестантів, католиків) християн. "Ми вважаємо це прекрасною нагодою проявити єдність всіх українців, незалежно від місця їх проживання та конфесійних відмінностей", - заявили власному кореспонденту УКРІНФОРМу в Головній управі Союзу української молоді Мурманська.
На їхню думку, нині суспільству нав'язуються ряд "міфологічних концепцій" з приводу ситуації в Україні та її майбутнього. Щоб духовно протистояти цим вигадкам, Союз української молоді Мурманська пропонує 8 квітня на церковних богослужіннях і в особистих молитвах просити у Бога єдності українській нації, процвітання батьківщині - Україні.
Організація "Союз української молоді Мурмана" (Мурман - стара назва краю) створена молодими українцями Мурманської області 2 березня 2006 року. Союз виступає за об'єднання всієї української молоді краю, свою діяльність спрямовує на відображення правдивої історії України та українського народу, пропаганду української мови, культури, літератури, захист національних інтересів України на території Російської Федерації, боротьбу з проявами українофобії.

НАПЕРЕДОДНІ ПАСХАЛЬНИХ СВЯТ
на хлібозаводі № 1 Сімферопольського хлібокомбінату ВАТ "Кримхліб" освячено виробниче устаткування, на якому випікатимуться великодні паски та інші хлібобулочні вироби до святкових днів.
Зокрема, були освячені виробничі лінії, діжі з тістом, а також готова продукція, вироблена на заводі цього дня. Таке освячення устаткування, на якому готуватиметься продукція до Великодня, стало доброю традицією Сімферопольського хлібозаводу №1. Підприємство планує випекти близько 40 тонн пасок та інших видів хлібобулочних виробів до світлого свята. Продукція на Сімферопольському хлібозаводі, як і на інших підприємствах ВАТ "Кримхліб", готується виключно з натуральної сировини на сучасному устаткуванні за традиційною рецептурою, що забезпечує високу якість і відмінний смак усіх виробів.
Сьогодні хлібозавод №1 Сімферопольського хлібокомбінату - це сучасне підприємство, на якому була проведена масштабна реконструкція, встановлено високотехнологічне устаткування на всіх етапах виробництва хліба. Це дозволило хлібозаводу не тільки підвищити якість продукції, збільшити обсяги її випуску, але і значно розширити асортимент. Загальний випуск продукції ВАТ "Кримхліб" складає до 150 тонн хлібобулочних виробів на добу.

ПАРАФІЯНАМ ВСЕЛЕНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ
КЕРІВНИКАМ ПІДПРИЄМСТВ, ОРГАНІЗАЦІЙ, ПОЛІТИЧНИМ ДІЯЧАМ, УСІМ НЕБАЙДУЖИМ ЛЮДЯМ!
Парафіяни церкви Благовіщення Пресвятої Богородиці Української православної церкви Київського патріархату селища Первомайське звертаються до Вас по допомогу у побудові першої Української православної церкви Київського патріархату в Криму, яка має стати початком зміцнення Вселенської православної церкви, створення єдиної Помісної церкви та відродження духовності й моралі української нації.
Наш поточний рахунок: Відкрите акціонерне товариство "Об'єднаний комерційний банк", селище Первомайське, вул. Леніна, 63, МФО 324485, ОКПО 20685262.
Поточ. рахунок 26001234824801.
Назва: Парафія Благовіщення Пресвятої Богородиці УПЦ Київського патріархату.

Версiя для друку Обговорити в форумi

"Кримська Свiтлиця" > #13 за 30.03.2007 > Тема "Душі криниця"