Версiя для друку Обговорити в форумi

(Продовження. Початок у «Кримській світлиці» №23-25)

КРИМСЬКІ ТАТАРИ
В часи горбачовської "перестройки" в Крим почали повертатися кримські татари. Опинившись в далекому засланні в Узбекистані чи інших районах СРСР, вони зуміли не тільки адаптуватися до життя в нових умовах, народити там дітей, вчити їх в школах і вищих навчальних закладах, отримувати чи будувати собі самі житло. Здавалося б, все добре, треба було тільки назавжди забути, що ти - кримський татарин, а не узбек чи киргиз, бо в СРСР нація - кримський татарин щезла, була заборонена. Потрібно було забути землю своїх предків - Крим, його гори, море, могили предків.
Ще до розпаду Союзу в азійських республіках, як і в Нагірному Карабасі, почалися міжнаціональні чвари. Народи, які нібито мирно і дружно приймали на своїй землі вигнанців з різних регіонів СРСР, чомусь раптом зненавиділи їх, почали виганяти зі своєї землі, убивати жорстоко, а діти аборигенів грали в футбол головами турків-месхетинців... Татар кримських попередили, що скоро прийде і їхня черга на виселення або страту. От і довелося їм терміново продавати за копійки свої добротні будинки, квартири, залишати роботу і повертатися в такий далекий Крим, незнайомий для тих, хто народився, виріс, створив сім'ю, полюбив нову Батьківщину, повертатися на землю предків. Повертатись туди, де їх ніхто не чекав. Їхні будинки й квартири заселили іншими людьми, деякі з яких теж приїхали сюди не по своїй волі. Жодних компенсацій, жодного вибачення за скоєну 18 травня 1944 року депортацію, ні кримськотатарський народ, ні греки, ні болгари, ні вірмени, ні караїми, ні німці не дочекалися. Та про всі проблеми, які доводилось вирішувати депортованим народам, що повертались на історичну Батьківщину, можна говорити довго... І це - не тільки житло, робота, а й мова, яку заборонили, культура, яка знищувалась і в царській Росії, і в радянські часи, і освіта.
Щороку 18 травня в Криму відзначають день депортації кримських татар. На мітинги-реквієми приходять представники національних і громадських організацій, в тому числі й наша "Просвіта". Приводжу два тексти виступів голови Феодосійської міської організації "Просвіта" Осадчої А.М. на таких мітингах в 1994 і 1998 роках.

ДЕНЬ ДЕПОРТАЦІЇ
Селям алейкум, сигилим джемат! Дорогі, шановні земляки!
Сьогодні, 18 травня - одна з найтрагічніших дат в історії багатостраждального кримськотатарського народу. Саме в цей день 50 років тому депортовано з рідної кримської землі цілий народ - кримських татар.
Татарів гнали молодих і сивих
На край Сибіру, їх толочив град,
І ковила хилилася на нивах,
І осипався дикий виноград.
Сама назва народу була заборонена на довгі-довгі роки. Та народ не загинув, він живе, він повертається на рідну землю!
Разом з українцями та іншими народами багатонаціонального Криму кримські татари відроджують свою мову, свою культуру, свої національні звичаї.
Відкриваються кримськотатарські класи, школи, але їх ще дуже мало, і тут ще багато проблем: вчителі, підручники, обладнання, як і в українських школах Криму, яких нині всього чотири.
Ми знаємо про ваші проблеми і з прийняттям громадянства, і з приватизацією землі в АРК, і з визнанням кримськотатарського народу корінною нацією, і з створенням національно-культурної автономії.
Але сподіваюсь, надіюсь, вірю, що всі ці проблеми будуть вирішені.
І це буде найкращим пам'ятником тим десяткам тисяч синів і дочок кримської землі, які не дожили до цього світлого сонячного дня, дня надії і сподівання на щасливе, заможне життя.
Вічна пам'ять жертвам депортації! Хай ніколи ні ми, ні наші діти не знають цих жахливих слів: депортація, дискримінація, геноцид!
Хай буде син, і буде мати,
і будуть люди на землі!
***
Виступ на мітингу-реквіємі в день депортації 18 травня 1998 року
голови Феодосійської "Просвіти" Алли Миколаївни Осадчої.
Дорогие, уважаемые соотечественники!
Сегодня, 18 мая, один из самих трагических дней в истории многострадального крымскотатарского народа.
В этот день 54 года назад — 18 мая 1944 года, в то время, когда около 60 тысяч крымских татар героически сражались в рядах Красной Армии против фашизма на фронтах Великой Отечественной войны, их матери, сестры, дети и внуки в течение суток насильственно, бесчеловечно были депортированы с родной земли. В вагонах для скота, без воды, без еды, как преступников, повезли их в неизвестность.
Пройдут годы, десятилетия, но этот день навсегда останется в сердцах всех честных людей днем скорби и страдания, чудовищной несправедливости, днем геноцида.
18 мая 1944 года - это финал той национальной, а точнее — колониальной политики, которую проводила Россия в отношении крымских татар и многих других народов, её населявших.
Приход России в Крым привел ее народы к физическому и духовному рабству, сделал жизнь крымских татар невыносимой, вызвал массовую эмиграцию их в Турцию и другие страны.
С болью и возмущением говорит об этом русский поэт и мыслитель Максимилиан Волошин в таких строках:
За полтораста лет - с Екатерины —
Мы вытоптали мусульманский рай,
Свели леса, размыкали руины,
Расхитили и разорили край.
Осиротелые зияют сакли,
По скатам выкорчеваны сады.
Народ ушел. Источники иссякли.
Нет в море рыб. В фонтанах нет воды.
Да, народ ушел. За 130 лет количество крымских татар катастрофически уменьшилось: из 4 миллионов их осталось лишь полторы сотни тысяч.
Остальные частью эмигрировали, многие умерли от туберкулёза и других болезней.
Уничтожался народ, уничтожалась его культура, письменность, литература, история, национальные традиции, чувство национального достоинства. Арабский алфавит заменили на латинский, латинский — на кириллицу, и каждый раз историю нужно было начинать с нуля, так как культурное наследие предков каждый раз уничтожалось.
В истории человечества было немало репрессий, которые творили тираны по отношению к так называемым «малым народам», было немало изгнаний и этнических чисток. Но только в стране, где так много говорилось о «великой дружбе народов», под запретом оказалось само имя одного из них. Мало того, что весь этот народ от младенцев до седых стариков объявили врагами, обвинили в сотрудничестве с немцами. Наверное, за это сотрудничество фашисты сожгли в Крыму 70 крымскотатарских сел, а 11 воинов — крымских татар получили звание Героя Советского Союза.
В течение долгого времени официально нация «крымский татарин» не существовала, была под запретом.
Не только крымские татары были депортированы. Насильственной депортации были подвергнуты и другие народы СССР: чеченцы и ингуши, карачаевцы и калмыки. Такая же участь уготовлена была и для нас, украинцев. Приказ о депортации украинцев уже был подписан Берией и Жуковым, но оказалось, что осуществить его было трудно: и территория слишком большая, и людей несколько десятков миллионов — не хватало вагонов.
Не только крымские татары были подвергнуты геноциду. В царской России постоянно осуществлялся лингвоцид по отношению к нашему украинскому народу. Наш язык сотни лет запрещался, обучение детей даже в начальной школе в царской России велось не на родном, а на русском. Нас называли малороссами, а в советское время каждый четвертый узник гулага был украинцем. Уничтожали цвет нации: ученых, писателей, врачей. Даже сейчас, когда Украина признана всем миром как суверенное государство, наладить цивилизованные отношения с Россией не удается.
Не унимаются наши крымские российские шовинисты, всякие Бахаревы (главный редактор «Крымской правды»), Рябчиковы и др. Так, Бахарев называет украинский язык языком «черни», искусственно придуманным Т. Г. Шевченко. Этот же М. Бахарев на пленарном заседании Верховного Совета АРК в декабре прошлого (1997) года заявил: «Нет такого языка. Так запомните, нет такой нации — украинцы, это я вам говорю, как и нет никакого будущего у обреченного украинского государства».
Ну, что тут скажешь?
Живуч российский шовинизм… Так что рано нам успокаиваться.
И сегодня, в день памяти о жертвах депортации, люди разных, ранее запрещенных национальностей, должны еще и еще раз заявить:
Народ наш є!
Народ наш вічно буде!
И не просто заявить. Нужна огромная работа по восстановлению утраченного, и особенно национального сознания.
Не потому ли поляки так быстро оправились от «шоковой терапии» и уже неплохо живут, что осознают себя именно нацией. Каждый ребенок после первого слова — «мама» говорит второе — «естем поляк»  - я — поляк.
Все жители Польши в первую очередь – поляки, а уж потом – коммунисты, социалисты или анархисты. И все они трудятся на благо своей Родины.
А у нас, в Украине, и особенно в Крыму, все еще тоскуют о коммунальной квартире – СССР, не думая о благе своей Родины.
Как известно, чтобы уничтожить нацию, достаточно уничтожить её язык. Это «успешно» осуществлялось в СССР: образовывали новую общность — нацию «гомо совьетикус» — советский народ, с одним языком — русским.
На одном из украинских конгрессов жена Мустафы Джемилева
Софинар-ханум с болю говорила, как она завидует нам, украинцам, что мы сохранили свой язык, язык же крымских татар фактически утрачен. Конечно, на бытовом уровне он сохранился, но литературный, лишенный книг, утрачен.
Как его возродить и развить?
Наша надежда на будущее - дети. Они должны иметь возможность учиться на родном языке, должны знать и развивать свою национальную культуру, музыку, искусство, знать национальные традиции и обряды.
Чтобы это осуществить, нужна национальная школа. Но с этим у нас, в Крыму, большие проблемы, хотя в других регионах Украины все идет нормально: есть и польские, и румынские, и венгерские школы.
Мы, украинцы Феодосии, уже 7 лет пытаемся открыть украинскую школу в Приморском. Трудное это дело. Неоднократно обращались с письмами и заявлениями к Президенту Украины, в Министерства образования Украины и Крыма, в Совет Министров Крыма, дети и родители учащихся стояли в пикетах на съездах и конгрессах в Киеве. И все это только за свои средства, на голом энтузиазме.
О нашей борьбе за украинскую школу знают уже в Канаде и Австралии, в Европе и США.
С января этого (1998) года 187 учеников десяти украинских классов учатся в отдельном помещении бывшего детского сада. Достали мы учебники, программы, парты, классные доски. Есть дети, учителя, есть желание детей и родителей, а своей, украинской школы нет, потому, что нет желания у местной власти (бывшей) её открыть. Говорят: нет средств. А с 1 сентября русскоязычную школу №19 открыли. Для этого средства нашлись, а для нас –нет. Правда, учителя всех школ по многу месяцев не получают зарплату, но мы и не требуем к себе особого отношения.
Сейчас в нашем городе новое руководство, и его первые шаги позволяют надеяться, что проблема украинской школы в Приморском будет решена положительно.
Но если так трудно открыть украинскую школу, то что говорить о крымскотатарской. Здесь трудностей еще больше: нет учебников, нет учителей, владеющих крымскотатарским языком, нет помещения, нет средств и т.д. И все же добивайтесь!
Национальная школа крымскотатарская, украинская необходимы, иначе наши дети будут не крымскими татарами, не украинцами, а русскоязычными манкуртами, родства не помнящими, безразличными к родному языку, к национальным обрядам и традициям, к искусству и культуре своего народа, к родному материнскому языку.
А хто матір забуває,
Того Бог карає.
Обидно, что массовое возвращение татар на родную землю происходит в трудное для нашей Родины время: Украина, обретя независимость юридически, фактически её не имеет. Ведь нельзя считать независимым государство, на территории которого находятся войска другого государства, развеваются его знамена.
Экономика наша в тяжелейшем кризисе, ведь так непросто перековать мечи на орала, а станки, вырабатывающие тяжёлые огромные танки, на легкие и удобные сельскохозяйственные машины и механизмы. Но будем верить и надеяться, что этот процесс необратим.
Мы, каждый из нас, сделаем всё, чтобы расцвела Украина и её часть – Крым, чтобы люди стали богатыми и счастливыми.
***
И это будет лучшим памятником тем, чью память мы чтим сегодня.
Цей мій виступ сподобався кримським татарам, деякі з них сказали, що я розповіла їм про них те, що вони не знали. Голова міні-меджлісу навіть попросив в мене текст, щоб переписати для себе, а потім повернув, а я зберегла його і змогла помістити в історію «Просвіти».
***
Днями почула про судову справу Греції проти Македонії. Греція судиться з Македонією за те, що ті використали древню назву однієї з областей Греції для назви своєї країни. Чи не час би і нам, українцям, згадати, що нашу назву, назву могутньої колись держави Київської Русі теж вкрали, переписавши для цього свою власну історію, знищивши безліч рукописів, і переписавши ті, що залишились, зробивши в них потрібні для себе зміни. Зрештою, мають не власну історію а суцільний фальсифікат. Нас змусили змінити назву своєї країни на іншу, а злодії ще й стверджують, що саме ця наша назва підтверджує, що ми не держава, а лише окраїна їхньої. Чи не час вже заявити про це в світі, у міжнародних судах? Якщо самі боїмося, щоб не викликати агресію з боку сусідів, то, може, попросити хороших вчених, істориків, юристів з діаспор наших, яких так багато у світі? Хай займуться, бо сусіди не вгомоняться, поки не проковтнуть нас знову в своїй великій, могутній і "щедрій" до чужого добра.

(Продовження буде)

Версiя для друку Обговорити в форумi

"Кримська Свiтлиця" > #26 за 29.06.2018 > Тема "Душі криниця"