Версiя для друку Обговорити в форумi

Наші традиції

У давнину після свята Івана Купала українці ще й відзначали купальські дні або купальський період. Тривав він від самої купальської ночі, Різдва Івана Хрестителя (Івана Купала - народна назва), що припадає на 6-7 липня, аж до 2 серпня, свята Іллі. Це - за сучасним календарем, з урахуванням 13-денної різниці у порівнянні зі старим стилем. В обрядових дійствах тісно поєднувалися магія Сонця, вогню і води.
Зв'язок купальських свят із Сонцем та періодом літнього сонцестояння слід вбачати в поширених звичаях пускати старе дерев'яне підпалене колесо від воза з гори у долину, краще прямісінько до річки чи ставу.  Такими дійствами наші предки нагадували, що Сонце досягло свого піку (зеніту) і чимраз швидше опускається за горизонт. Адже в цей період дні коротшають, хоч літо у розпалі, стоїть неймовірна спека.
Як прощання з літнім сонцем, у купальську ніч розпалювали багаття, з чого й починалося купальське свято, радше - «купальщина» (зустрічалося таке слово), купальські святкування - той самий купальський період. У дохристиянські часи це робили волхви (жерці), благословляючи людей на проводи (магічно-ритуальні дії) Сонця. Провідну роль тут відігравали й жінки - продовжувачі роду людського, його життя. Таке залишилося у спадок від культури матріархату. Збирали для багаття не тільки дерево, хмиз, солому, а й старі непотрібні речі (як от, корита, діжі), щоб очиститися від непотребу - матеріально і духовно. Духовно - це ще й стрибали через купальське вогнище.
Значне місце у цих обрядових діях мала віра у магічну силу води. Ось чому всі купальські ігри неодмінно відбувалися біля водойми. Завершувалися вони вшануванням Перуна - бога блискавки, громовиці, передосінніх гроз. У християнстві його замінив Святий пророк Ілля. Власне, його народна уява «наділила» силою Перуна.
На думку багатьох етнографів, такі театралізовані дійства могли відбуватися не лише в ніч на Купала, а й тривати протягом трьох тижнів. Є цьому й літописні підтвердження - джерела давньої літератури. Звісно, що святкування аж ніяк не відволікали людей від повсякденної праці. Все вміли поєднувати, бо жили розміреним, виваженим життям.

Тарас ЛЕХМАН

На фото: Крим, 2008 рік, свято Івана Купала на Сімферопольському водосховищі (Фото В. Качули)

Версiя для друку Обговорити в форумi

"Кримська Свiтлиця" > #26 за 30.06.2017 > Тема "Душі криниця"