"Кримська Свiтлиця" > #9 за 03.03.2017 > Тема "Душі криниця"
#9 за 03.03.2017
НЕД╤ЛЯ ПРАВОСЛАВ'Я
Церковний календар
Перша нед╕ля Великого посту у церковн╕й традиц╕╖ зветься Нед╕лею Православ'я, або ж Нед╕лею Перемоги Православ'я. 2017-го у календарях церков сх╕дного обряду ця дата припада╓ на 5 березня. ╥╖ в╕дзначення стосу╓ться не т╕льки Православних Церков, а й Греко-Католицько╖ й Римо-Католицько╖, адже йдеться про вшанування святих ╕кон, розп'ять. Таку постанову було прийнято на VII Вселенському Собор╕ (Н╕кея, 787 р╕к), скликаного царицею ╤риною, у якому взяло участь 350 ╓пископ╕в. Мета поважного з╕брання — припинити ╕коноборчу ╓ресь. Трохи перед╕стор╕╖... Протягом 717-741 рок╕в ╕мператор Леон (Лев) ╤саврянин довол╕ р╕зко виступав проти вшановування ╕кон, а в прокламац╕╖ 730 року взагал╕ наказав вилучати ╖х з монастир╕в, церков ╕ спалювати. Тод╕ у в╕дпов╕дь богослов ╤ван Дамаскин п╕дготував три трактати-пропов╕д╕ (гом╕л╕╖) на захист святих ╕кон, доводячи необх╕дн╕сть ╖х вшановування. В╕н використовував цитати з твор╕в Отця Церкви Святого Васил╕я Великого, який, навчаючи про Духа Святого, згадував й про ╕кони, зокрема писав: “Пошана, виявлена до ╕кон, переходить на прототип”, тобто на тих, хто на них зображений. ╤ван Дамаскин навчав, що ╕кони повинн╕ служити як “св╕дчення про д╕╖ геро╖зму Святих”. Вони також допомагають нам насл╕дувати чесноти зображених на них постатей ╕ прославляти Бога. Але, незважаючи на аргументи ╤вана Дамаскина, противники вшанування ╕кон (нав╕ть з огляду на те, що це були шедеври малярського мистецтва) нещадно палили ╖х, нищили фрески. Християнське сусп╕льство того часу под╕лилося на ╕коноборц╕в ╕ тих, хто вшанову╓ ╕кони. Останн╕х нав╕ть пересл╕дували, п╕ддавали тортурам. “П╕длив масла у вогонь” ╕мператор Костянтин Копрон╕м (741-775 роки правл╕ння). В╕н скликав з представник╕в лояльного до нього духовенства (╕нших просто залякав) так званий псевдособор (745 р╕к), на якому засудили вшанування святих ╕кон. А т╕, хто виступив проти, жорстоко поплатилися. ╤ т╕льки VII Вселенський Собор скасував постанови псевдособору. Однак, на жаль, ╕коноборча ╓ресь не припинилася. В╕зант╕йськ╕ ╕мператори протягом 813-842 рок╕в чинили всупереч постановам VII Вселенського Собору. Нарешт╕ цариця Феодора, вдова ╕мператора Теоф╕ла (829-842 роки правл╕ння), скликала у першу нед╕лю Великого посту — 11 березня 843 року ще один Церковний Собор, який п╕дтвердив доц╕льн╕сть р╕шень VII Вселенського Собору. В╕дтак — було встановлене свято Перемоги Православ'я ╕ Нед╕лю Православ'я. Тут сутн╕сть слова “Православ'я” сл╕д розум╕ти — правдиво, правильно славити Бога, Святих, зокрема через ╕кони, молитву до них. Зг╕дно пропов╕дей ╤вана Дамаскина, ╕кона ╤суса Христа ╓ “виразним твердженням ╕ нагадуванням для нас Його Вт╕лення, а вшанування ╕кони — один ╕з шлях╕в спас╕ння душ╕”. Зрештою, питання Вт╕лення та ╤стоти ╤суса Христа були предметом ус╕х головних богословських дискус╕й на Вселенських Соборах. Але ц╕ Церковн╕ Собори встановили незаперечн╕ ╕стини Христово╖ В╕ри в ╢диного Живого Бога. ╥х свято дотриму╓мось ╕ тепер!
Тарас ЛЕХМАН, журнал╕ст
"Кримська Свiтлиця" > #9 за 03.03.2017 > Тема "Душі криниця"
Постiйна адреса статтi: http://svitlytsia.crimea.ua/?section=article&artID=18210
|