Пошук по сайту
Пошук:

Теми
З перших уст (3132)
З потоку життя (6348)
Душі криниця (3489)
Українці мої... (1461)
Резонанс (1491)
Урок української (988)
"Білі плями" історії (1666)
Крим - наш дім (532)
"Будьмо!" (260)
Ми єсть народ? (237)
Бути чи не бути? (70)
Писав писака (23)
На допомогу вчителеві (126)
Мовно-комп'ютерний конкурс (108)
Порадниця (108)
Смішного! (97)
Додатки
"Джерельце" (830)
"КримСПОРТ" (132)

Архiв
Архiв газети в pdf
Редакцiя
Форуми
Книга вiдгукiв

Iншi статтi цiеї теми
УРЯД ПРИСУДИВ ПРЕМ╤Ю ╤МЕН╤ МАКСИМА РИЛЬСЬКОГО ЮЛ╤╥ ДЖУГАСТРЯНСЬК╤Й
Книга вийшла у видавництв╕ «Навчальна книга - Богдан» у Тернопол╕. «К╕м»...


ШАНУЙМО НЕВТОМНИХ МАТЕР╤В!
Ц╕каве, зворушливе л╕тературно-мистецьке д╕йство «Весна сплела в дарунок ╖м в╕нок»,...


СМ╤ЮТЬСЯ, ПЛАЧУТЬ СОЛОВ'╥
Наш╕ традиц╕╖


НАТАЛКА ЯРЕМА: МЕН╤ ЗАПАХЛО ВЕСНАМИ
Ще тр╕шечки! О як втомились крила! Найкраща мить - ця мить серцебиття! О Укра╖но сонячна ╕ мила!...


МИ ПЕРЕМОЖЕМО
Нещодавно в м╕ст╕ Б╕ла Церква на Ки╖вщин╕ вийшла друком зб╕рка публ╕цистичних роздум╕в...




Розсилки
Тут Ви можете підписатися на розсилку анонсів статей нових випусків нашої газети. Для цього вкажіть свій e-mail.

E-mail адрес:














Гостям Севастополя



FaceBook

Twitter









оНЦНДЮ Б сЙПЮ©МЁ
Головна сторiнка > Текст статти
"Кримська Свiтлиця" > #26 за 24.06.2016 > Тема "Душі криниця"
Версiя для друку
Обговорити в форумi

#26 за 24.06.2016
ПРИЙШОВ КУПАЛО — СОНЦЕ УПАЛО

Якщо свято Тр╕йц╕ розпочина╓ л╕то, то п╕сля ╤вана Купала (за церковним календарем — Р╕здво ╤вана Хрестителя, 7 липня) л╕то ╕де на спад. Тож кажуть: “Прийшов Купало — сонце упало”. ╤ хоч ц╕╓╖ пори найспекотн╕ш╕ дн╕, все ж сонце щоразу швидше с╕да╓ за обр╕й. Припов╕дку можна пояснити ще й тим, що за старим стилем ╤вана Купала в╕дзначали 24 червня, через два дн╕ п╕сля найкоротшо╖ у роц╕ ноч╕.
Це свято характеризу╓ться багатьма ц╕кавими народними обрядовими д╕ями, як╕ зберегли в╕длуння язичницько╖ давнини, п╕дготовкою до збору нового врожаю. Адже невдовз╕ — жнива.
Купалом, Купайлом, Купалою називали у давнину солом’яне опудало, яке топили у вод╕, або спалювали. Назва ж ╤вана Купала походить в╕д народного наймення ╤вана Хрестителя, вшануванням якого церква намагалася викор╕нити дохристиянськ╕ традиц╕╖. Але мова аж н╕як не йде про в╕рування, бо сусп╕льство таки християн╕зувалося.
╤гри у Купальську н╕ч в╕дбувалися, як правило, за участю молод╕. Напередодн╕ парубки розкладали велик╕ купи хмизу на пагорбах, берегах р╕чок, озер, у лугах, на узл╕сс╕, насамперед там, де сходиться три стих╕╖ природи. Запалити купальськ╕ вогн╕ доручали “д╕дам” (старшим людям), ╕ то живим вогнем, який добували, тручи пол╕ном до пол╕на. Стрибаючи через багаття, в╕рили, що таким чином можна очиститися, позбутися хвороб, насланих чар╕в.
Важливе м╕сце в обрядових д╕ях займало старе колесо (символ Сонця) в╕д воза. Його п╕дпалювали ╕ пускали з гори у долину. Знову ж — нагадування про те, що п╕сля Купала дн╕ коротшають, Сонце поверта╓ на зиму.
Не обходилося п╕д час святкувань ╕ без Марени — ритуального деревця, зрубаного парубками, а прикрашеного барвистими стр╕чками д╕вчатами. Навколо нього водили хороводи, носили вулицями села. Поп╕л в╕д Марени ╕ купальського багаття учасники д╕йств брали додому ╕ розс╕вали по грядках, щоб добре родила городина.
Купальську н╕ч вважали чар╕вною, коли пробуджу╓ться вся нечиста сила, тож займалися ворож╕ннями, особливо д╕вчата. А пущен╕ за теч╕╓ю р╕ки купальськ╕ в╕ночки та ще й ╕з запаленими св╕чками могли “завбачити” долю д╕вчини: чи скоро вийде зам╕ж (якщо в╕ночок зачепився за п╕дводний корч), за кого (хто з парубк╕в сп╕ймав цей в╕ночок), чи хвор╕тиме (якщо св╕чка погасла)... У кожному етнорег╕он╕ були сво╖ тлумачення “повед╕нки” в╕ночка.
Шукали у Купальську н╕ч цв╕т папорот╕. Хто знайде — тому особливо пощастить, в╕дкриються ус╕ та╓мниц╕ природи, знатиме мову зв╕р╕в та птах╕в, ц╕лющ╕ властивост╕ рослин, стане багатим...
Веселилася молодь аж до трет╕х п╕вн╕в. Але не забувала, що вранц╕ сл╕д ╕ти до церкви ╕ вшановувати Р╕здво ╤вана Хрестителя.
* * *
У знахар╕в, чи то народних ц╕лител╕в, ╓ к╕лька пер╕од╕в збору л╕карських трав. Один з них припада╓ на свято ╤вана Купала. Вважа╓ться, що тод╕ вони набувають найб╕льшо╖ чудод╕йно╖ сили. Зрештою, таке п╕дтверджу╓ ╕ фахова медицина.
За народними пов╕р’ями, саме дивовижно╖ Купальсько╖ ноч╕ розцв╕та╓ раз на р╕к (╕ то на коротку мить) чар╕вною кв╕ткою папороть. Якщо ╖╖ знайдеш — п╕зна╓ш мову тварин ╕ птах╕в, зможеш сп╕лкуватися з рослинами ╖хн╕м шепотом. У Купальську н╕ч також можна знайти та╓мничу розрив-траву. Вона недм╕нно п╕дкаже, де закопано скарби... Принаймн╕, в╕рили у ц╕ побрехеньки...
А якщо серйозно, то так╕ трави, як зв╕роб╕й, ромашка, материнка, подорожник о ц╕й пор╕ справд╕ набувають найб╕льшо╖ ц╕лющо╖ сили. Не менш чудод╕йними стають не т╕льки ягоди, а й кор╕нц╕, стебла, листя суниц╕, чорниц╕. Останню ще називають “╕вановою ягодою”.
Повсюди в Укра╖н╕ рекомендувалось збирати на ╤вана Купала л╕карськ╕ рослини - “купальське з╕лля”. Знахар╕, ╕ не т╕льки вони, а й дбайлив╕ господин╕ запасалися пучечками таких трав. Збирали до сходу сонця, допоки рослини вкрит╕ росою. Пересв╕дчилися на практиц╕, що вони л╕кують застуду, нежить, головний б╕ль, зц╕люють в╕д безсоння. Така соб╕ “домашня аптечка”, подарована людям ╖╖ величн╕стю Природою. От т╕льки ставитись до не╖ потр╕бно бережно.

Тарас ЛЕХМАН, журнал╕ст

Версiя для друку
Обговорити в форумi
"Кримська Свiтлиця" > #26 за 24.06.2016 > Тема "Душі криниця"


Постiйна адреса статтi: http://svitlytsia.crimea.ua/?section=article&artID=17300

 

Редакцiя :
95006, м. Сiмферополь, вул. Гагарiна, 5, 2-й поверх, кiмн. 13-14
тел: (0652)51-13-24; E-mail: kr_svit@meta.ua
Адмiнiстратор сайту : Микола Владзiмiрський
Веб-майстер : Олексiй Рибаков