Версiя для друку Обговорити в форумi

Точну кількість хасидів, які 24 вересня прибули до Умані на могилу свого духовного батька цадика Нахмана, щоб із першою зіркою на небі зустріти Рош Га-Шана (єврейський Новий рік), назвати важко. Вже на ранок їх було більше 20 тисяч, а прочани все прибували й прибували. Під вечір Умань заполонили хасиди із 25 країн світу. Культові святкові заходи з нагоди Нового 5775-го року проходили на могилі цадика Нахмана та у приміщенні місцевої синагоги.

Це свято символізує початок нового року й нової долі для кожної людини. Здавна вважається, що саме цього дня Всевишній записує в Книгу Життя головні події, що трапляться з людьми наступного року. Комусь єврейський Новий рік віщує радість, комусь — достаток, а комусь — кохання. Євреї вірять, що Бог усім людям готує тільки щасливу долю. Тому Рош Га-Шана можна вважати святом життя, віри й добра. Свято проходить під спів труби шофара, яку цього дня має почути кожен єврей. Його не можна уявити без красивих подарунків, святкового столу, де є яблука з медом, різні солодощі, кільця моркви, що нагадують золоті монети. А ще тут обов’язково мають бути страви з риби, яка вважається символом достатку.
Під час масових зібрань в ангарі, де розташована могила цадика Нахмана, хасиди помолилися за мир в Україні й засудили тероризм, бо добре знають, що це таке. У центрі міста вони виставили скриньки для пожертвувань і стали збирати гроші на потреби української армії, яка воює на Донбасі. Не оминули своєю увагою паломники й агресора № 1, влаштувавши танці під український хіт про Володимира Путіна.
Хоч уманчани й роблять вигляд, що недолюблюють хасидів, мовляв, багато сміття залишають після себе, та щорічно старанно готуються до зустрічі з ними. Адже саме хасиди багатьох із них годують, взувають і одягають. Бо у дні свята всі товари тут продають втридорога і лише за долари (наприклад, хотдог коштує п’ять доларів). А коли здати квартиру на тиждень за одну тисячу доларів, то буде чим розраховуватися за «комуналку» впродовж року.
Неабиякі прибутки отримує і Елізер Кіршбаум — власник наметового містечка, розташованого на вулиці Челюскінців під пішохідним мостом, який з’єднує два береги Уманки. Там, у наметах, що стоять у кількох метрах від води, щороку проживають близько 4-5 тис. паломників. Напередодні нинішнього свята місцеві жителі вирішили демонтувати огорожу цього незаконного наметового містечка на прибережній території. Та хасиди упросили цього року дозволити тут поселити прибульців, а за ці незручності подарували місту 200 тис. грн. компенсації, які поповнять місцевий бюджет. Надалі статус наметового містечка буде переглянуто й узаконено.

Сергій ГОРИЦВІТ

На фото: колективна святкова молитва.

Путінським «паломникам» в Україні

Павло ГЛАЗОВИЙ
ОРЛИНЕ ПЛЕМ’ЯЧКО

Хоч в Ізраїлі євреям
Жить непросто, тісно їм,
Та вони близьких по крові
Закликають в рідний дім:
— Приїжджайте в край коханий!
Ми притулок вам дамо.
Проживайте з нами вкупі,
Як усі ми живемо.
А Росія не скликає
Рідних дочок і синів,
Хоч землі достатньо має,
Більше в тисячі разів.
Там же нікому трудитись,
Там же злидні й темнота.
А дітей орел двоглавий
Під крило не підгорта,
Не гукає, не скликає,
Щоб додому прибули.
Щоб Вітчизні історичній
Стать на ноги помогли.
Ось хоча б і в Україні —
Скільки щирих росіян,
Тих, що гордо заявляють:
— Я — товариш, а не пан!
Незалежність українська
В печінках засіла їм.
Як вони скучають, бідні,
За отєчеством своїм!
Гляньмо в Раду у Верховну,
Там же стільки є орлів,
Що по-нашому стулити
Не уміють пари слів.
Їх же, бідних, заставляють
Україні присягать.
А на кой їм Україна,
Єслі єсть Росія-мать?
Та чому ж орел двоглавий
Хитро збоку погляда
І орляток не скликає
До єдиного гнізда?
А тому, що хоч в орляток
Є проблема з язиком,
З України у Росію
Їх не витуриш кілком.
В теплій залі крісла терти
Та любить Росію-мать —
Це не те, що плуга перти
Чи вугілля добувать.
О, якби було можливо,
Дружним хором ця братва
Прочитала б не присягу,
А Єсенінські слова:
«Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь,
 живи в раю!»
«Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
Але там, в Росії, жити —
Діло нині нелегке,
Легше «родіну» любити
Від Росії «вдалєкє»,
Та й таких же є чимало:
Він у нас керівником,
А в Москві з його талантом
Не взяли б і двірником.
Ось чому орел двоглавий
Цих орлят не поміча:
Крикунів і дармоїдів
Там домашніх вистача.

Версiя для друку Обговорити в форумi

"Кримська Свiтлиця" > #40 за 03.10.2014 > Тема "З потоку життя"